1、处无为之事，处无为是一种做事方式，并不是不去做事。这种做事方式保有混沌无名所具有的无限演展能动性，柔弱灵动地进行自我展布，顺任于情势之自然而展身做为；做事时不以成名为指归，不做仗名逞能之事；能懂得适时抽身，不让自己充当某一具体的角色而起着无法抽离的支撑作用，不因做某事而使自身专化、特化。人们常常为了有所成为而作为，老子的无所成为的作为令人耳目一新。
2、不言之教，言即依名作判，仗名立言。具体表现为对审美、价值（即美恶、善不善）的评判，对事物特性的断言，以及对事物演变前景的预测等。名之迁延不居使老子觉得仗名立言不可靠，故有不言之说。鉴于统治者常常利用权威扶植唯一真理来说教，宗教迷信总是借助预言而欺人，有时则两相勾结挟神帝之名以令天下，老子的不言之教自有其产生的背景。